Yoga Sutras Overzicht

contact | introductie | kalender | online-satsang | download | afbeeldingen | gedichten | Swami J artikelen | donaties ENGLISH

YOGA SUTRAS VAN PATANJALI – RAJA YOGA – ASHTANGA YOGA

Om een helder overzicht te krijgen voor zowel je studie als je practice, zijn de 196 sutras van de Yoga Sutras hieronder in 39 secties verdeeld.
Elke link hieronder bevat een Sankriet transliteratie en woord-voor-woord vertaling. In de loop der tijd zal er ook bij elke sutra een praktische uitleg komen.
 
• • • PDF van deze pagina • • •
• • • PDF Yoga Sutras woord-voor-woord vertaling • • •
• • • PDF Yoga Sutras alle sutras in een lijst • • •
• • • PDF Yoga Sutras; 39 secties op 1 pagina (wordt gebruikt tijdens online satsangs) • • •
 
• • • KLIK HIER ALS HET OVERZICHT HIERONDER NIET GOED ZICHTBAAR IS OP JE TELEFOON OF TABLET • • •


 

Yoga Sutra Lijst | Yoga Sutras als verhaal | 8-voudig Pad van de Yoga Sutras & De 8 Stappen van Zelf-transformatie

HOOFDSTUK 1
CONCENTRATIE
SAMADHI PADA

Wat is Yoga?
1: Nu, na voorafgaande voorbereidingen, begint Yoga
2: Yoga is het bemeesteren en integreren van de activiteiten van de mind
3: Dan rust de Ziener, het Zelf, in zijn ware aard
4: Op andere momenten, is het geïdentificeerd met subtiele gedachten
 
Ont-kleuren van je gedachten
5-6: Observeer 5 soorten gedachten die gekleurd of niet-gekleurd zijn
7: 3 manieren om juiste kennis te verkrijgen
8-11: Onjuiste kennis, verbeelding, slaap, geheugen
 
Practice en ongehechtheid
12: Hoe de gedachten te bemeesteren
13: Betekenis van practice
14: Hoe de practice stabiel en stevig te maken
15-16: Ongehechtheid en allerhoogste ongehechtheid
 
Soorten van concentratie
17: 4 niveaus van concentratie
18: Vervolgens concentratie zonder object
 
Inspanningen en commitment
19-20: 5 soorten van inspanning benodigd
21-22: Kies 1 van de 9 niveaus van practice
 
Directe route via AUM
23-29: Contemplatie op AUM
 
Obstakels en oplossingen
30-31: Obstakels op het pad
32: Gebruik één-puntigheid voor de obstakels
 
Stabiliseren en zuiveren van de mind
33: Cultiveer 4 houdingen tegenover andere mensen
34-38: 5 concentraties voor het stabiliseren van de mind
39: Of concentratie op iets wat prettig en nuttig is
 
Nadat de mind gestabiliseerd is
40: Vermogen om te focussen op oneindig kleine en grote is een teken van stabiliteit
41: De mind wordt helder, zoals een transparante kristal
42-46: Soorten van absorptie met concentratie
47-49: Het verkrijgen van kennis die gevuld is met hogere waarheid
50: Samadhi laat latente indrukken achter die de vorming van andere samskaras bestrijdt
51: Dan komt objectloze samadhi

HOOFDSTUK 2
PRACTICE
SADHANA PADA

Reduceren van grove kleuring
1-2: Kriya yoga reduceert gekleurde gedachten middels 3 methoden
3: 5 soorten kleuringen
4: 4 stadia van kleuringen
5: 4 soorten van onwetendheid
6-9: Kleuringen van ik-heid, aantrekking, aversie en angst
 
Omgaan met subtiele gedachten
10: Als gedachten eenmaal subtiel zijn, verdwijnen ze middels het oplossen van de mind
11: Als er nog iets van kleuring over is, wordt dit middels meditatie geneutraliseerd
 
Het verbond van karma (door)breken
12-14: De aard van latente indrukken
15: Een wijze ziet zelfs plezier als iets pijnlijks
16: Pijn die nog komen gaat, moet worden vermeden
17: De oorzaak van de pijn (die moet worden vermeden) is de vereniging van ziener met het geziene
18-22: De aard van die objecten
23-24: Het elimineren van het verbond met de avidya of onwetendheid, wat het onderliggende probleem is
25: Door het reduceren van deze avidya, onwetendheid, volgt vanzelf vrijheid
 
De 8 stappen en onderscheidingsvermogen
26-27: Onderscheidingsvermogen is de sleutel tot verlichting
28: De 8 stappen van Yoga zijn het instrument voor onderscheidingsvermogen
29: 8 stappen van Yoga opgesomd
 
Yamas & Niyamas, #1-2
30-31: De 5 Yamas, stap #1
32: De 5 Niyamas, stap #2
33: Indien negatief, herinner jezelf dat dit ellende en onwetendheid brengt
34: 27 soorten negativiteit
 
Voordelen van Yamas & Niyamas
35-39: Voordelen van de 5 Yamas
40-45: Voordelen van de 5 Niyamas
 
Asana, #3 van de 8 stappen
46-48: Meditatie houding, Asana, wordt bereikt door aandacht op de oneindigheid
 
Pranayama, #4 van de 8 stappen
49-50: 3 aspecten van adem
51: De 4de pranayama gaat voorbij deze
52-53: Dit verdunt de sluier van karma over het licht
 
Pratyahara, #5 van de 8 stappen
54: De zintuigen en acties keren terug in de mind
55: Dan is de mind minder geneigd om zich naar de objecten te richten

HOOFDSTUK 3
PROGRESSIE
VIBHUTI PADA

Dharana, Dhyana, Samadhi, #6, #7, #8 van de 8 stappen
1: Dharana of concentratie is #6
2: Dhyana of meditatie is #7, komt van herhaalde concentratie
3: Samadhi #8, komt van diepe absorptie
 
Samyama als subtiel instrument
4: Dharana, Dhyana, en Samadhi tezamen zijn Samyama
5: Bemeestering van Samyama brengt het licht van kennis
6: Pas Samyama toe op subtielere niveaus, lagen en staten
 
Intern wordt gezien als extern
7: Deze 3 stappen zijn meer intiem en innerlijk dan de eerste 5
8: Zelfs deze 3 zijn extern, vergeleken met zaadjes-loze (nirbija) Samadhi
 
Observeer subtiele transities
9-16: Samyama wordt toegepast op 3 zeer subtiele gedachte transities
 
Ervaringen van Samyama
17: Drie aspecten van een object
18: Samyama op samskaras
19-20: Op ideeën van anderen
21-22: Op fysieke vormen en zintuigen
23: Op karma, voorspelt de dood
24-25: Op houdingen en kracht
26-35: Op innerlijke subtiliteiten
36-37: Op puur bewustzijn
 
Wat te doen met ervaringen
38: Ze zijn zowel vaardigheden als obstakels
 
Meer Samyama
39: Het betreden van een ander lichaam
40-41: Samyama op pranas
42-43: Op ruimte, horen en lichaam
44: Op gedachteprojecties
45-47: Op de 5 elementen
48-49: Op zintuigen en acties
 
Afstand doen (renunciation) en bevrijding
50: Onderscheidt tussen Buddhi en Purusha brengt bemeestering over alles
51: Ongehechtheid naar vormen en alwetendheid vernietigt zaadjes
52: Sla de uitnodiging van hemelse wezens af
 
Hoger onderscheidingsvermogen
53: Momenten en opvolging
54: Onderscheiden van vergelijkbare objecten
55: Hogere kennis is intuïtief en geboren uit onderscheidingsvermogen
56: Gelijkheid tussen Buddhi en Purusha brengt bevrijding

HOOFDSTUK 4
BEVRIJDING
KAIVALYA PADA

Middelen om ervaring te verwerven
1: 5 middelen voor subtielere verworvenheden
2: Transities vinden plaats middels invulling
3: Het verwijderen van obstakels geeft resultaten
 
Verschijning en bemeestering van de mind
4-6: Het construeren en gebruiken van de mind
 
Acties en karma
7: Soorten acties
8: Het onderbewuste manifesteert
 
Onderbewuste indrukken
9: Geheugen en latente indrukken
10: Wens voor zelf-behoud
11: Verdwijning van de oorzaak, motief en ondergrond
12: Verleden en heden zijn in fundamentele vorm aanwezig
 
Objecten en de 3 gunas
13: Eigenschappen zijn opgebouwd uit gunas
14: Objecten verschijnen als een eenheid
 
Mind neemt objecten waar
15: Verschillende minds en wegen
16: Object is niet afhankelijk van 1 mind
17: Objecten kennen door kleuring
 
Verlichting van de mind
18: Gedachten zijn gekend door Purusha
19: Mind is niet zelf-verlichtend
20: Mind en objecten kunnen niet tegelijkertijd waargenomen worden
21: De ene mind verlicht de ander niet
 
Buddhi en bevrijding
22: Bewustzijn en buddhi
23-24: Ziener en mind
25: Exploraties rondom zelf houden op
26: Onderscheidingsvermogen en bevrijding
 
Onderbrekingen in verlichting
27: Onderbrekingen in verlichting staan toe dat kleuringen omhoog komen
28: Ga om met kleuringen op dezelfde manier als voorheen
 
Eeuwigdurende verlichting
29: Een regen van deugden komt
30: Acties en kleuringen worden verwijderd
 
Je hoeft maar weinig te weten
31: Er is weinig te weten
 
Gunas na bevrijding
32: Opeenvolging van verandering stopt
33: Opeenvolging beschreven
34: Gunas trekken zich terug naar en in hun oorsprong

Met toestemming vertaald van www.swamij.com
Vertaald vanuit het Engels met hulp van Darren en Addi, bedankt voor jullie liefdevolle dienstbaarheid

 

In de loop der tijd zullen alle sutras vertaald worden en zal er commentaar bij geschreven worden… wil je op de hoogte gehouden worden van de ontwikkelingen, meld je dan op de voor nieuwsbrief!

De Nederlandse en Engelse nieuwsbrief zijn samengevoegd
 
KLIK HIER OM JE OP TE GEVEN!

 
 
 
 
 

YOGA SUTRAS VAN PATANJALI – RAJA YOGA – ASHTANGA YOGA

HOOFDSTUK 1
CONCENTRATIE
SAMADHI PADA

Wat is Yoga?
1: Nu, na voorafgaande voorbereidingen, begint Yoga
2: Yoga is het bemeesteren en integreren van de activiteiten van de mind
3: Dan rust de Ziener, het Zelf, in zijn ware aard
4: Op andere momenten, is het geïdentificeerd met subtiele gedachten
 
Ontkleuren van je gedachten
5-6: Observeer 5 soorten gedachten die gekleurd of niet-gekleurd zijn
7: 3 manieren om juiste kennis te verkrijgen
8-11: Onjuiste kennis, verbeelding, slaap, geheugen
 
Practice en ongehechtheid
12: Hoe de gedachten te bemeesteren
13: Betekenis van practice
14: Hoe de practice stabiel en stevig te maken
15-16: Ongehechtheid en allerhoogste ongehechtheid
 
Soorten van concentratie
17: 4 niveaus van concentratie
18: Vervolgens concentratie zonder object
 
Inspanningen en commitment
19-20: 5 soorten van inspanning benodigd
21-22: Kies 1 van de 9 niveaus van practice
 
Directe route via AUM
23-29: Contemplatie op AUM
 
Obstakels en oplossingen
30-31: Obstakels op het pad
32: Gebruik één-puntigheid voor de obstakels
 
Stabiliseren en zuiveren van de mind
33: Cultiveer 4 houdingen tegenover andere mensen
34-38: 5 concentraties voor het stabiliseren van de mind
39: Of concentratie op iets wat prettig en nuttig is
 
Nadat de mind gestabiliseerd is
40: Vermogen om te focussen op oneindig kleine en grote is een teken van stabiliteit
41: De mind wordt helder, zoals een transparante kristal
42-46: Soorten van absorptie met concentratie
47-49: Het verkrijgen van kennis die gevuld is met hogere waarheid
50: Samadhi laat latente indrukken achter die de vorming van andere samskaras bestrijdt
51: Dan komt objectloze samadhi

HOOFDSTUK 2
PRACTICE
SADHANA PADA

Reduceren van grove kleuring
1-2: Kriya yoga reduceert gekleurde gedachten middels 3 methoden
3: 5 soorten kleuringen
4: 4 stadia van kleuringen
5: 4 soorten van onwetendheid
6-9: Kleuringen van ik-heid, aantrekking, aversie en angst
 
Omgaan met subtiele gedachten
10: Als gedachten eenmaal subtiel zijn, verdwijnen ze middels het oplossen van de mind
11: Als er nog iets van kleuring over is, wordt dit middels meditatie geneutraliseerd
 
Het verbond van karma (door)breken
12-14: De aard van latente indrukken
15: Een wijze ziet zelfs plezier als iets pijnlijks
16: Pijn die nog komen gaat, moet worden vermeden
17: De oorzaak van de pijn (die moet worden vermeden) is de vereniging van ziener met het geziene
18-22: De aard van die objecten
23-24: Het elimineren van het verbond met de avidya of onwetendheid, wat het onderliggende probleem is
25: Door het reduceren van deze avidya, onwetendheid, volgt vanzelf vrijheid
 
De 8 stappen en onderscheidingsvermogen
26-27: Onderscheidingsvermogen is de sleutel tot verlichting
28: De 8 stappen van Yoga zijn het instrument voor onderscheidingsvermogen
29: 8 stappen van Yoga opgesomd
 
Yamas & Niyamas, #1-2
30-31: De 5 Yamas, stap #1
32: De 5 Niyamas, stap #2
33: Indien negatief, herinner jezelf dat dit ellende en onwetendheid brengt
34: 27 soorten negativiteit
 
Voordelen van Yamas & Niyamas
35-39: Voordelen van de 5 Yamas
40-45: Voordelen van de 5 Niyamas
 
Asana, #3 van de 8 stappen
46-48: Meditatie houding, Asana, wordt bereikt door aandacht op de oneindigheid
 
Pranayama, #4 van de 8 stappen
49-50: 3 aspecten van adem
51: De 4de pranayama gaat voorbij deze
52-53: Dit verdunt de sluier van karma over het licht
 
Pratyahara, #5 van de 8 stappen
54: De zintuigen en acties keren terug in de mind
55: Dan is de mind minder geneigd om zich naar de objecten te richten

HOOFDSTUK 3
PROGRESSIE
VIBHUTI PADA

Dharana, Dhyana, Samadhi, #6, #7, #8 van de 8 stappen
1: Dharana of concentratie is #6
2: Dhyana of meditatie is #7, komt van herhaalde concentratie
3: Samadhi #8, komt van diepe absorptie
 
Samyama als subtiel instrument
4: Dharana, Dhyana, en Samadhi tezamen zijn Samyama
5: Bemeestering van Samyama brengt het licht van kennis
6: Pas Samyama toe op subtielere niveaus, lagen en staten
 
Intern wordt gezien als extern
7: Deze 3 stappen zijn meer intiem en innerlijk dan de eerste 5
8: Zelfs deze 3 zijn extern, vergeleken met zaadjes-loze (nirbija) Samadhi
 
Observeer subtiele transities
9-16: Samyama wordt toegepast op 3 zeer subtiele gedachte transities
 
Ervaringen van Samyama
17: Drie aspecten van een object
18: Samyama op samskaras
19-20: Op ideeën van anderen
21-22: Op fysieke vormen en zintuigen
23: Op karma, voorspelt de dood
24-25: Op houdingen en kracht
26-35: Op innerlijke subtiliteiten
36-37: Op puur bewustzijn
 
Wat te doen met ervaringen
38: Ze zijn zowel vaardigheden als obstakels
 
Meer Samyama
39: Het betreden van een ander lichaam
40-41: Samyama op pranas
42-43: Op ruimte, horen en lichaam
44: Op gedachteprojecties
45-47: Op de 5 elementen
48-49: Op zintuigen en acties
 
Afstand doen (renunciation) en bevrijding
50: Onderscheidt tussen Buddhi en Purusha brengt bemeestering over alles
51: Ongehechtheid naar vormen en alwetendheid vernietigt zaadjes
52: Sla de uitnodiging van hemelse wezens af
 
Hoger onderscheidingsvermogen
53: Momenten en opvolging
54: Onderscheiden van vergelijkbare objecten
55: Hogere kennis is intuïtief en geboren uit onderscheidingsvermogen
56: Gelijkheid tussen Buddhi en Purusha brengt bevrijding

HOOFDSTUK 4
BEVRIJDING
KAIVALYA PADA

Middelen om ervaring te verwerven
1: 5 middelen voor subtielere verworvenheden
2: Transities vinden plaats middels invulling
3: Het verwijderen van obstakels geeft resultaten
 
Verschijning en bemeestering van de mind
4-6: Het construeren en gebruiken van de mind
 
Acties en karma
7: Soorten acties
8: Het onderbewuste manifesteert
 
Onderbewuste indrukken
9: Geheugen en latente indrukken
10: Wens voor zelf-behoud
11: Verdwijning van de oorzaak, motief en ondergrond
12: Verleden en heden zijn in fundamentele vorm aanwezig
 
Objecten en de 3 gunas
13: Eigenschappen zijn opgebouwd uit gunas
14: Objecten verschijnen als een eenheid
 
Mind neemt objecten waar
15: Verschillende minds en wegen
16: Object is niet afhankelijk van 1 mind
17: Objecten kennen door kleuring
 
Verlichting van de mind
18: Gedachten zijn gekend door Purusha
19: Mind is niet zelf-verlichtend
20: Mind en objecten kunnen niet tegelijkertijd waargenomen worden
21: De ene mind verlicht de ander niet
 
Buddhi en bevrijding
22: Bewustzijn en buddhi
23-24: Ziener en mind
25: Exploraties rondom zelf houden op
26: Onderscheidingsvermogen en bevrijding
 
Onderbrekingen in verlichting
27: Onderbrekingen in verlichting staan toe dat kleuringen omhoog komen
28: Ga om met kleuringen op dezelfde manier als voorheen
 
Eeuwigdurende verlichting
29: Een regen van deugden komt
30: Acties en kleuringen worden verwijderd
 
Je hoeft maar weinig te weten
31: Er is weinig te weten
 
Gunas na bevrijding
32: Opeenvolging van verandering stopt
33: Opeenvolging beschreven
34: Gunas trekken zich terug naar en in hun oorsprong

| top |


Yoga Meditatie, Contemplatie en Devotie voor Zelf-realizatie

Deze site is een offer aan allen die een diep verlangen hebben om dat Pure Bewustzijn dat aanwezig is in al de drie staten van Waken, Dromen, en Diepe Slaap direct te ervaren, dit Puur Bewustzijn is ook wel bekend als Divine Mother (Goddelijke Moeder) of Tripura (‘Tri’ betekent drie en ‘pura’ betekent stad); want Ze is degene die in de drie steden van Waken, Dromen en Diepe Slaap woont. Deze drie steden/staten tijdelijk achterwegen laten en verblijven in Puur Bewustzijn wordt Zelf-realizatie genoemd. Een andere naam voor Zelf-realizatie is Yoga; de vereeniging van de individuele zelf met de Universele Zelf; de vereeniging van Atman met Brahman; of Shiva met Shakti; of het scheiden van Prakriti en Purusha. Sommige zullen misschien denken dat Tripura een antropomorfisch wezen is, maar dat is Ze niet, Ze is de Non-dualistische Realiteit waarin alle oogschijnlijke manifestatie lijkt te bestaan. Alles wat er is, is de Non-dualistische Realiteit.
 
De teachings van Yoga, Vedanta, en Sri Vidya Tantra worden op deze website aangeboden om je te begeleiden in het leren rechtstreeks te kunnen mediteren op Tripura door gebruik te maken van moderne communicatie middelen, zoals via animaties, terwijl de eeuwenoude wijsheid wordt behouden. Een eeuwenoude lijn van meditatie meesters, die we liefdevol de “de Traditie van de meesters uit de Himalayas” noemen, heeft deze eeuwenoude wijsheid aan ons gegeven. Deze practices leiden ons naar een ruimte van stilte waarin Yoga meditatie, contemplatie, mantra en gebed samenkomen als diepe devotie en constant bewustzijn van Tripura. Gratie komt aan het einde van de reis, wanneer alle inspanningen zijn uitgeput. Dit heet shaktipata, waardoor de laatste barrière wordt verwijderd, dit is het doorboren van de bindu en leidt tot de directe ervaring van de Non-dualistische Realiteit. Dit onthult eindelijk de onvoorstelbare Vreugde die voorkomt uit het kennen van de Non-dualistische Realiteit of Puur Bewustzijn!

 

| top |