Yoga Sutras 4.15-4.17: Mind neemt Objecten waar

| vorige | volgende | overzicht |

YOGA SUTRAS 4.15-4.17
MIND NEEMT OBJECTEN WAAR

 

4.15 Alhoewel dezelfde objecten door verschillende minds kunnen worden waargenomen, worden deze objecten op verschillende manieren waargenomen omdat deze minds anders manifesteert zijn.
vastu samye chitta bhedat tayoh vibhaktah panthah

  • vastu = een realiteit, echt object, bestaand
  • samye = gelijkheid
  • chitta = minds, van het bewustzijn van het mind-veld van de mind
  • bhedat = diversiteit, verschil
  • tayoh = van hun twee, van de twee
  • vibhaktah = scheiding, verschillend
  • panthah = paden, het niveaus van zijn, manieren van waarnemen

 

4.16 Het object zelf is echter niet afhankelijk van een mind, want als dit wel zo zou zijn, wat zou er dan gebeuren met het object als het niet door die mind zou worden ervaren?
na cha eka chitta tantram ched vastu tat pramanakam tada kim syat

  • na = niet
  • cha = en
  • eka = één, enkel
  • chitta = mind, van het bewustzijn van het veld van de mind
  • tantram = afhankelijk
  • ched = als
  • vastu = een realiteit, echt object, bestaand
  • tat = dat
  • apramanakam = niet waargenomen
  • tada = dan
  • kim = wat
  • syat = bestaat, wordt

 

4.17 Objecten zijn wel of niet bekend, afhankelijk van de manier waarop de kleuring van dat object een reflectie is van de kleuring van de mind die het object observeert.
tad uparaga apeksitvat chittasya vastu jnata ajnatam

  • tad = dat, deze, daarbij
  • uparaga = kleuring, conditioneren, reflectie
  • apeksitvat = door behoefte, vanwege afhankelijkheid
  • chittasya = van mind, van het bewustzijn van het veld van de mind
  • vastu = een realiteit, echt object, bestaand
  • jnata = bekend
  • ajnatam = niet bekend

De yogasutras en hun woord voor woord vertaling
zijn met toestemming vertaald van www.swamij.com

Sutras zijn vertaald vanuit het Engels met hulp van Darren, bedankt voor je liefdevolle dienstbaarheid

 

| vorige | volgende | overzicht | top |


Yoga Meditatie, Contemplatie en Devotie voor Zelf-realizatie

Deze site is een offer aan allen die een diep verlangen hebben om dat Pure Bewustzijn dat aanwezig is in al de drie staten van Waken, Dromen, en Diepe Slaap direct te ervaren, dit Puur Bewustzijn is ook wel bekend als Divine Mother (Goddelijke Moeder) of Tripura (‘Tri’ betekent drie en ‘pura’ betekent stad); want Ze is degene die in de drie steden van Waken, Dromen en Diepe Slaap woont. Deze drie steden/staten tijdelijk achterwegen laten en verblijven in Puur Bewustzijn wordt Zelf-realizatie genoemd. Een andere naam voor Zelf-realizatie is Yoga; de vereeniging van de individuele zelf met de Universele Zelf; de vereeniging van Atman met Brahman; of Shiva met Shakti; of het scheiden van Prakriti en Purusha. Sommige zullen misschien denken dat Tripura een antropomorfisch wezen is, maar dat is Ze niet, Ze is de Non-dualistische Realiteit waarin alle oogschijnlijke manifestatie lijkt te bestaan. Alles wat er is, is de Non-dualistische Realiteit.
 
De teachings van Yoga, Vedanta, en Sri Vidya Tantra worden op deze website aangeboden om je te begeleiden in het leren rechtstreeks te kunnen mediteren op Tripura door gebruik te maken van moderne communicatie middelen, zoals via animaties, terwijl de eeuwenoude wijsheid wordt behouden. Een eeuwenoude lijn van meditatie meesters, die we liefdevol de “de Traditie van de meesters uit de Himalayas” noemen, heeft deze eeuwenoude wijsheid aan ons gegeven. Deze practices leiden ons naar een ruimte van stilte waarin Yoga meditatie, contemplatie, mantra en gebed samenkomen als diepe devotie en constant bewustzijn van Tripura. Gratie komt aan het einde van de reis, wanneer alle inspanningen zijn uitgeput. Dit heet shaktipata, waardoor de laatste barrière wordt verwijderd, dit is het doorboren van de bindu en leidt tot de directe ervaring van de Non-dualistische Realiteit. Dit onthult eindelijk de onvoorstelbare Vreugde die voorkomt uit het kennen van de Non-dualistische Realiteit of Puur Bewustzijn!

 

| top |

Yoga Sutras 3.39-3.49: