Yoga Sutras 1.33-1.39: Stabiliseren en Zuiveren van de Mind

| vorige | volgende | overzicht |

YOGA SUTRAS 1.33-1.39
STABILISEREN EN ZUIVEREN VAN DE MIND

 

1.33 In relaties wordt de mind puur middels het cultiveren van gevoelens van vriendelijkheid naar diegenen die vrolijk zijn, compassie naar diegenen die aan het lijden zijn, welwillendheid naar diegenen die deugdzaam zijn, en onverschilligheid of neutraliteit naar diegenen die we waarnemen als slecht en niet deugdzaam.
maitri karuna mudita upekshanam sukha duhka punya apunya vishayanam bhavanatah chitta prasadanam

  • maitri = vriendelijkheid, aangenaamheid, liefdevol
  • karuna = compassie, mededogen, barmhartigheid
  • mudita = blijdschap, welwillendheid
  • upekshanam = acceptatie gelijkmoedigheid, onverschilligheid, negeren, neutraliteit
  • sukha = vrolijk, comfortabel, vreugdevol
  • duhka = pijn, ellende, lijden, verdriet
  • punya = deugdzaam, verdienstelijk, welwillend
  • apunya = niet-deugdzame, ondeugd, slecht, kwaad, tekortkoming, niet-verdienstelijk,
  • vishayanam = met betrekking tot deze onderwerpen, ten opzichte van die objecten
  • bhavanatah = door het cultiveren van gewoontes, door constante reflectie, het ontwikkelen van houding/instelling, het cultiveren, door jezelf op te leggen
  • chitta = veld van de mind, bewustzijn
  • prasadanam = gezuiverd, helder, rustig, aangenaam, gepacificeerd, ongestoord, vredig, kalm

 

1.34 De mind wordt ook gekalmeertd middels het reguleren van de adem, voornamelijk als je de aandacht richt naar de uitademing én de natuurlijke wijze waarop de ademhaling, vanwege deze practice, verstilt.
prachchhardana vidharanabhyam va pranasya

  • prachchhardana = zachte uitademing door de neus
  • vidharanabhyam = expansie, reguleren, controle
  • va = of (of andere beoefeningen in 1.34-1.39)
  • pranasya = van prana

 

1.35 De innerlijke concentratie op het proces van zintuiglijk ervaren, gedaan op een manier zodat het je naar een hoger subtieler zintuigelijk waarneming leidt; leidt ook naar stabiliteit en rust van de mind.
vishayavati va pravritti utpanna manasah sthiti nibandhani

  • vishayavati = van zintuigelijke ervaring
  • va = of (of andere beoefeningen in 1.34-1.39)
  • pravritti = hogere waarneming, activiteit, neigingen
  • utpanna = voortvloeien, opkomen, verschijnen, manifesteren
  • manasah = mind, mentaal, manas
  • sthiti = stabiliteit, standvastigheid, stabiele rust, ongestoorde kalmte
  • nibandhani = stevig gevestigd, oorzaken, binden, verzegelen, vasthouden

 

1.36 Of concentratie op een pijnloze staat van licht en helderheid, wat ook stabiliteit en rust brengt.
vishoka va jyotishmati

  • vishoka = staat vrij van pijn, rouw, verdriet of lijden
  • va = of (of andere beoefeningen in 1.34-1.39)
  • jyotishmati = de felle schittering, helderheid, innerlijk licht, het hoogste of goddelijke licht

 

1.37 Of door te contempleren op het hebben van een mind vrij van verlangens, wordt de mind stabiel en rustig.
vita raga vishayam va chittam

  • vita = zonder, vrij van
  • raga = gehechtheid, verlangens, aantrekking
  • vishayam = objecten van de zintuigen
  • va = of (of andere beoefeningen in 1.34-1.39)
  • chittam = van het bewustzijn, van het veld van de mind

 

1.38 Of door te focussen op de aard van de stroom in de droomstaat óf op de aard van de staat van droomloze slaap, wordt de mind stabiel en rustig.
svapna nidra jnana alambanam va

  • svapna = droom (focus op de aard van de staat van dromen zelf, niet de inhoud van dromen)
  • nidra = slaap (focus op de staat zelf, als een object)
  • jnana = kennis, studie, onderzoek, bewustwording, observatie
  • alambanam = hebben als ondersteuning voor aandacht, voorwerp van concentratie
  • va = of (of andere beoefeningen in 1.34-1.39)

 

1.39 Of door te contempleren of concentreren op welk object of principe je ook fijn vindt, of waar je een voorkeur voor hebt, wordt de mind stabiel en rustig.
yatha abhimata dhyanat va

  • yatha = als, volgens
  • abhimata = de eigen aanleg, keuze, verlangen, willen, vertrouwdheid, aangenaamheid
  • dhyanat = mediteer op
  • va = of (of andere beoefeningen hierboven in sutras 1.34-1.39)

De yogasutras en hun woord voor woord vertaling
zijn met toestemming vertaald van www.swamij.com

Sutras zijn vertaald vanuit het Engels met hulp van Darren, bedankt voor je liefdevolle dienstbaarheid

 

| vorige | volgende | overzicht | top |


Yoga Meditatie, Contemplatie en Devotie voor Zelf-realizatie

Deze site is een offer aan allen die een diep verlangen hebben om dat Pure Bewustzijn dat aanwezig is in al de drie staten van Waken, Dromen, en Diepe Slaap direct te ervaren, dit Puur Bewustzijn is ook wel bekend als Divine Mother (Goddelijke Moeder) of Tripura (‘Tri’ betekent drie en ‘pura’ betekent stad); want Ze is degene die in de drie steden van Waken, Dromen en Diepe Slaap woont. Deze drie steden/staten tijdelijk achterwegen laten en verblijven in Puur Bewustzijn wordt Zelf-realizatie genoemd. Een andere naam voor Zelf-realizatie is Yoga; de vereeniging van de individuele zelf met de Universele Zelf; de vereeniging van Atman met Brahman; of Shiva met Shakti; of het scheiden van Prakriti en Purusha. Sommige zullen misschien denken dat Tripura een antropomorfisch wezen is, maar dat is Ze niet, Ze is de Non-dualistische Realiteit waarin alle oogschijnlijke manifestatie lijkt te bestaan. Alles wat er is, is de Non-dualistische Realiteit.
 
De teachings van Yoga, Vedanta, en Sri Vidya Tantra worden op deze website aangeboden om je te begeleiden in het leren rechtstreeks te kunnen mediteren op Tripura door gebruik te maken van moderne communicatie middelen, zoals via animaties, terwijl de eeuwenoude wijsheid wordt behouden. Een eeuwenoude lijn van meditatie meesters, die we liefdevol de “de Traditie van de meesters uit de Himalayas” noemen, heeft deze eeuwenoude wijsheid aan ons gegeven. Deze practices leiden ons naar een ruimte van stilte waarin Yoga meditatie, contemplatie, mantra en gebed samenkomen als diepe devotie en constant bewustzijn van Tripura. Gratie komt aan het einde van de reis, wanneer alle inspanningen zijn uitgeput. Dit heet shaktipata, waardoor de laatste barrière wordt verwijderd, dit is het doorboren van de bindu en leidt tot de directe ervaring van de Non-dualistische Realiteit. Dit onthult eindelijk de onvoorstelbare Vreugde die voorkomt uit het kennen van de Non-dualistische Realiteit of Puur Bewustzijn!

 

| top |