Yoga Sutras 1.12-1.16: Abhyasa & Vairagya

| vorige | volgende | overzicht |

YOGA SUTRAS 1.12-1.16
PRACTICE EN ONGEHECHTHEID

 

1.12 Deze gedachtepatronen (vrittis) worden bemeesterd (nirodhah, gereguleerd, gecoördineerd, gecontroleerd, gestild, gekalmeerd) door practice (abhyasa) en ongehechtheid (vairagya).
abhyasa vairagyabhyam tat nirodhah

  • abhyasa = door of met practice, herhaalde beoefening
  • vairagyabhyam = ongehechtheid, door begeerteloosheid of onthechting, neutraliteit of afwezigheid van kleuring, zonder aantrekking of afstoting
  • tat = van die, door die van
  • nirodhah = controle, reguleren, richting geven, bemeesteren, beheersen, regulatie, integreren, coördineren, begrijpen, kalmeren, verstillen, opzij zetten van

 

1.13 Practice (abhyasa) betekent het kiezen van, het voortdurende streven naar, en het doen van die acties die een stabiele en rustige staat (sthitau) brengen.
tatra sthitau yatnah abhyasa

  • atra = van deze twee, tussen deze twee (abhyasa en vairagya)
  • sthitau = stabiliteit, standvastigheid, stabiele rust/stilte, ongestoorde kalmte
  • yatnah = moeite, blijvende uitoefening, aanhoudende strijd, inspanning
  • abhyasa = door of met practice, herhaalde beoefening

 

1.14 Wanneer die practice voor een lange tijd, zonder onderbrekingen en met oprechte toewijding wordt gedaan, dan wordt de practice een stevig gewortelde, stabiele en solide basis.
sah tu dirgha kala nairantaira satkara asevitah dridha bhumih

  • sah = deze (practice/beoefening)
  • tu = en, maar, echter, bovendien
  • dirgha kala= lange tijd (dirgha = lang; kala = tijd)
  • nairantaira = zonder onderbreking, voortdurend
  • satkara = met toewijding, oprechtheid, respect, eerbied, positieve houding, de juiste actie
  • asevitah = nagestreefd, geoefend, gecultiveerd, aandacht geven aan, gedaan met volhardende aandacht
  • dridha-bhumih = stabiele, solide basis, stevig geworteld, met vaste grond (dridha = stevig; bhumih = grond)

 

1.15 Wanneer de mind het verlangen verliest voor zelfs die objecten die gezien of beschreven worden in een traditie of in de geschriften, bereikt het een staat van volslagen (vashikara) begeerteloosheid; dit wordt ongehechtheid (vairagya) genoemd.
drista anushravika vishaya vitrishnasya vashikara sanjna vairagyam

  • drista = gezien, waargenomen
  • anushravika = geopenbaard of gehoord in de traditie of teksten
  • vishaya = objecten, onderwerpen, dingen die ervaren zijn
  • vitrishnasya = van iemand die vrij is van verlangen of begeerte
  • vashikara = opperste, meesterschap, totale controle, volslagen
  • sanjna = bewustwording, bewustzijn, wetende
  • vairagyam = ongehechtheid, door begeerteloosheid of onthechting, neutraliteit of afwezigheid van kleuring, zonder aantrekking of afstoting

 

1.16 Onverschilligheid naar de subtielste elementen, grondbeginselen, of eigenschappen (gunas) zelf, wat bereikt wordt door middel van kennis van de aard van puur bewustzijn (purusha), wordt de allerhoogste ongehechtheid (paravairagya) genoemd.
tat param purusha khyateh guna vaitrshnyam

  • tat = dat
  • param = is hoger, superieur, opperst, transcendentaal
  • purusha = puur bewustzijn, Zelf
  • khyateh = door kennis, vision, onderscheidingsvermogen
  • guna = elementen, eerste eigenschappen, componenten die tezamen een geheel vormen, bestanddelen, grondbeginselen, eigenschappen, attributen; (drie gunas van sattva, rajas, tamas)
  • vaitrshnyam = staat van vrijheid van verlangen, wensen of begeerte (van de gunas)

De yogasutras en hun woord voor woord vertaling
zijn met toestemming vertaald van www.swamij.com

Sutras zijn vertaald vanuit het Engels met hulp van Darren, bedankt voor je liefdevolle dienstbaarheid

 

| vorige | volgende | overzicht | top |


Yoga Meditatie, Contemplatie en Devotie voor Zelf-realizatie

Deze site is een offer aan allen die een diep verlangen hebben om dat Pure Bewustzijn dat aanwezig is in al de drie staten van Waken, Dromen, en Diepe Slaap direct te ervaren, dit Puur Bewustzijn is ook wel bekend als Divine Mother (Goddelijke Moeder) of Tripura (‘Tri’ betekent drie en ‘pura’ betekent stad); want Ze is degene die in de drie steden van Waken, Dromen en Diepe Slaap woont. Deze drie steden/staten tijdelijk achterwegen laten en verblijven in Puur Bewustzijn wordt Zelf-realizatie genoemd. Een andere naam voor Zelf-realizatie is Yoga; de vereeniging van de individuele zelf met de Universele Zelf; de vereeniging van Atman met Brahman; of Shiva met Shakti; of het scheiden van Prakriti en Purusha. Sommige zullen misschien denken dat Tripura een antropomorfisch wezen is, maar dat is Ze niet, Ze is de Non-dualistische Realiteit waarin alle oogschijnlijke manifestatie lijkt te bestaan. Alles wat er is, is de Non-dualistische Realiteit.
 
De teachings van Yoga, Vedanta, en Sri Vidya Tantra worden op deze website aangeboden om je te begeleiden in het leren rechtstreeks te kunnen mediteren op Tripura door gebruik te maken van moderne communicatie middelen, zoals via animaties, terwijl de eeuwenoude wijsheid wordt behouden. Een eeuwenoude lijn van meditatie meesters, die we liefdevol de “de Traditie van de meesters uit de Himalayas” noemen, heeft deze eeuwenoude wijsheid aan ons gegeven. Deze practices leiden ons naar een ruimte van stilte waarin Yoga meditatie, contemplatie, mantra en gebed samenkomen als diepe devotie en constant bewustzijn van Tripura. Gratie komt aan het einde van de reis, wanneer alle inspanningen zijn uitgeput. Dit heet shaktipata, waardoor de laatste barrière wordt verwijderd, dit is het doorboren van de bindu en leidt tot de directe ervaring van de Non-dualistische Realiteit. Dit onthult eindelijk de onvoorstelbare Vreugde die voorkomt uit het kennen van de Non-dualistische Realiteit of Puur Bewustzijn!

 

| top |