Yoga Meditatie; een universeel proces

klik hier om direct naar het gedeelte “Wat moet ik doen?” op deze pagina te gaan

Yoga Meditatie; een universeel proces

Yoga Meditatie is een universeel proces dat je van grof, naar subtiel, naar subtieler, naar het subtielste aspect van je zijn brengt en er voorbij. De wijzen uit de Himalayas hebben ons een methode van systematische meditatie gegeven, die je door alle ogenschijnlijke lagen van je zijn begeleidt, om de Non-dualistische Realiteit, die verborgen lijkt te liggen achter deze lagen, te ervaren. Hoewel er eigenlijk niets anders is dan de Non-dualistische Realiteit. Als je binnenin deze systematische methode het universele proces van meditatie ziet, zal het de methode logischer en meer begrijpbaar maken. Wat dan hopelijk het effect heeft dat het zowel het proces als de methode simpeler laat lijken en uitvoerbaar.

“Boven alles, onthoud dit ene: het is makkelijk om de Oneindigheid binnenin te ontmoeten, om dit bewustzijn te vergaren hoef je alleen maar stil en rustig te zijn. Wanneer je de mind kalmeert en het één-puntig maakt, kan het alle velden van de mind doorboren die normaal niet door mensen wordt doorboord, en dan zal je de Werkelijkeheid binnenin je waarnemen.” ~ Swami Rama


Het is zo simpel als dit, je hoeft alleen maar:
* Stil te zitten, en tegelijkertijd comfortabel en stabiel zijn
* Serene te ademen, rustig en zonder pauzes
* Toe te staan dat de mind mag bewegen,, en niet betrokken bij, verstoord of beïnvloed worden door die bewegingen. Zodat je de hele mind kan getuigen en erachter kan komen dat er nog iets voorbij de mind is. Om dan al je energie naar dat wat voorbij de mind ligt te richten, door eerst een mantra te gebruiken en dan rechtstreeks op de non-dualistische realiteit, dat voor bij de mind ligt, te mediteren.

Swami Rama heeft ergens iets gezegd als: “Het is simpel, maar het kan niet eenvoudig genoemd worden!”

Het proces is ook simpel….
De Yoga Meditatie practice zal je leiden:

Van veelheid –> naar eenheid
Van dualiteit –> naar non-dualiteit
Van vorm –> naar vormloze
Van geluid –> naar stilte
Van beweging –> naar stilstaan
Van verwikkeling –> naar getuigen
Van naar buiten toe bewegen –> naar diep naar binnen duiken
Van grof –> naar subtiel –> naar het subtielste –> naar voorbij
Van woorden –> naar gevoel –> naar bewustzijn –> naar voorbij

Krijg je een idee van het proces dat deze woorden proberen uit te drukken? Dat het niet alleen maar tegenovergestelde begrippen zijn, maar dat ze een proces bevatten om je van het ene uiteinde van de ogenschijnlijke manifestatie –> het ervaren van de dualiteit in en om je heen, naar het andere uiteinde van de ogenschijnlijke manifestatie en er voorbij te brengen –> het ervaren van de meest interne stilte. Het leidt je van de manifestatie die lijkt te bestaan naar het ervaren van de Non-dualistische Realiteit. De woorden omarmen een proces van naar binnen keren, van achter laten, van tot rust laten komen, van laten bezinken en naar diepere lagen gaan.

Zie je de eenvoud? Het lijkt alsof de mind de neiging heeft om dit proces ingewikkeld te maken, om het proces van het ervaren van de stilte gecompliceerd te laten lijken. Als de mind nog steeds met het ene uiteinde van de manifestatie verwikkeld is dat te maken heeft met dualiteit, veelvoud en complexiteit, zal het in het begin zelfs op zoek gaan naar de complexiteit. De mind gelooft niet dat het zo simpel kan zijn. Dat het ervaren van de Non-dualistische Realiteit slechts een proces is van het loslaten van de veelvoud, dualiteit, vorm, geluid, beweging en de verwikkelingen. Het is niet een proces van behalen, vergaren, of ergens naar toe gaan waar je nog nooit eerder bent geweest. Het is dus geen proces van het uitzoeken van iets nieuws waar je jezelf naar toe kan denken of naar toe kan gaan door middel van analyseren. Het is niet een proces van doen, eerder, dat je het natuurlijke proces ondersteunt dat ontstaat wanneer je stop met iets te doen. Met andere woorden, je laat toe staat dat dit natuurlijke proces gebeurt. Het is toestaan dat alle beweging wegvalt. Het is het toestaan dat alle geluiden terug gaan naar stilte. Het is het toestaan dat alle vormen opgaan (worden opgenomen) in het vormloze, in ‘dat’ wat zonder vorm is. Het is het toestaan dat de verwikkelingen hun grip loslaten. Het is een proces van bedaren, bezinken, zodat je op natuurlijke wijze in diepere lagen van je zijn valt of terechtkomt.

Van verstrooid –> naar een-puntige concentratie
Van onevenwichtig –> naar evenwicht
Van samentrekken –> naar expansie
Van onwetendheid –> naar alwetendheid

De mind kan op een systematische manier bewegen van grof –> naar subtiel –> naar subtieler en er voorbij, van woorden –> naar gevoel –> naar bewustzijn en er voorbij wanneer je de verstrooide mind één-puntig en geconcentreerd maakt. Een één-puntige mind ondersteunt het proces van bedaren en naar diepere lagen afdalen, omdat het minder of niet meer door de bewegingen en verwikkelingen in het mindveld afgeleid wordt, maar bereid is om op zich op het object te concentreren waar je je op wilt concentreren. Een toenemende beheersing over de mind zal je geleidelijk aan transformeren van onevenwichtig, samentrekkend en ontwetend –> naar evenwichtig, expansie en alwetendheid, omdat de mind in staat is om in diepere lagen van je zijn te duiken.

Van complexiteit –> naar eenvoud

De Yoga Meditatie practice die je naar de ervaring van de Non-dualistische Realiteit leidt is in zekere zin zo simpel, dat de mind—die nog steeds naar complexiteit op zoek is—op dit moment niet in staat is om deze simpele meditatie practice te zien of te herkennen als zijnde de practice die je naar de ervaring van de Non-dualistische Realiteit kan leiden/brengen.
Ook kan de Yoga Meditatie practice in het begin gecompliceerd of uitgebreid lijken en ontdek je niet direct een eenvoud in de volgorde van de Yoga Meditatie practice, alhoewel je wellicht intuïtief begrijpt dat deze eenvoud er is, dat er een logica is in de volgorde of stappen van de practice. Wanneer je doorzet om je practice te onderzoeken, om je practice te verdiepen en in je practice te groeien, door je practice simpelweg gewoon te doen, zal de eenvoud zich onthullen. Ook is het nodig om eerst het hele meditatie proces te begrijpen voordat je werkelijk met je practice kan beginnen. Dit klinkt als een paradox; om je meditatie practice beter te begrijpen zul je de practice moeten doen, maar om je practice te doen moet je eerst het hele proces begrijpen. Het betekent alleen maar dat door de Yoga Meditatie practice te doen je de Yoga Meditatie practice beter zult begrijpen en als je de Yoga Meditatie practice beter begrijpt zal dit je Yoga Meditatie practice ondersteunen en verbeteren. Er zal een moment komen waarin je de diepte van de eenvoud van de meditatie practice zult zien en begrijpen en waarin je het hele proces begrijpt. Dit moment kan aanvoelen als; nu kan ik echt met het beoefenen van meditatie beginnen!

Dat het eenvoudig is wil nog niet zeggen dat het ook gemakkelijk is, daarom mediteer met doorzettingsvermogen en devotie voor een lange tijd zonder pauze gedaan.

from ww.swamij.com

Van lichaam –> naar adem –> naar mind –> voorbij

Houd het eenvoudig:
Er zijn drie lagen of obstakels waar je doorheen zult moeten duiken; dit zijn lichaam, adem en mind. Met andere woorden er zijn drie middelen die je maximaal zult moeten gebruiken of benutten of er zijn drie deuren waar je doorheen zult moeten gaan om naar dat te gaan wat er voorbij ligt; dit zijn opnieuw lichaam, adem en mind. Je ware aard, de Non-dualistische Realiteit is voorbij deze drie (lichaam, adem en mind) ongeacht welke naam je het geeft; vrede, geluk, vreugde, liefde of Brahman. Het is voorbij de verschijning van veelvoud, dualiteit, vorm, geluid, beweging, verwikkelingen, de naar buitengaande beweging, grof, subtiel, subtielst, gevoel, bewustzijn, onevenwicht, samentrekken, onwetendheid of complexiteit.

1) Hoe word je niet door het lichaam gestoord als je richting de non-dualistische realiteit aan het duiken bent? Maak het lichaam stil en comfortabel, met een rechte rug, dan zal het lichaam zal geen obstakel zijn en kan je er voorbij gaan.

2) Hoe word je niet door de adem gestoord? Door de adem diafragmatisch te maken, zonder pauzes, langzaam, stil en smooth, zodat de sushumna opent, wat het ontwaken van sushumna wordt genoemd. Dan zal de adem geen obstakel zijn en kan je er voorbij gaan.

3) Hoe word je niet door de mind gestoord? Door het ontwaken van sushumna wordt de mind vreugdevol en blij en is klaar om naar binnen te duiken. Dan kan je toe staan dat de mind doet wat het altijd doet; sta toe dat het beweegt, door toe te staan dat het de ene na de andere gedachte presenteert. Eerst zal de mind je de impressies van vandaag laten zien, of van afgelopen week of van dingen die je in de nabije toekomst moet doen. Als je de mind traint om de gedachten te laten komen zal je tegelijkertijd leren om los te laten. Door het steeds blijven uitnodigen en naar voren laten komen van gedachten heeft de mind geen tijd om erbij betrokken te raken, om met de gedachten bezig te zijn of ermee verwikkeld te raken, want een nieuwe gedachte is alweer onderweg, daarom zal de mind een nieuwe gewoonte aanleren; dat van loslaten.
Later in het proces zal je zo bekent zijn met het los laten van gedachten en zal je niet gestoord worden door de gedachten, zodat ook latente indrukken uit de onderbewuste mind naar voren kunnen komen. Je bent in staat om gedurende dit opkomen en laten wegvallen van de gedachten ongestoord te blijven, je wordt niet beïnvloed door de gehele stroom van gedachten en je raakt niet betrokken bij de gedachten. Als je aan dit proces toevoegt dat je het bewustzijn in een plek of ruimte vasthoud, dit is of de plek tussen de wenkbrauwen of de plek tussen de borsten, zal de mind geen obstakel zijn en zul je geleidelijk aan door de mind heen kunnen bewegen.
 
Door toe te staan dat de gedachten komen en gaan, terwijl je niet wordt gestoord door ze en als je de mind in één plek vasthoud, zal de mind na enige tijd uitgeput raken van het constant naar voren brengen van gedachten. Dan kan je door blijven gaan met het vasthouden van de mind in de plek en toe staan dat de mantra naar voren komt en om je te laten leiden van haar woorden, naar haar gevoel, naar haar bewustzijn en naar haar bron. Dat voorbij lichaam, adem en mind ligt.

Van controleren –> naar overgave

Hoe meer de mind in staat is om de eenvoud van het proces te zien en daarbij ook de diepte van de eenvoudige volgorde van Yoga Meditatie te zien, hoe meer de mind in staat is om de eenvoudige Yoga Meditatie practice te doen. De mind zal begrijpen wanneer wat gedaan mag worden gedurende je Yoga Meditatie practice en de mind zal ook gaan inzien wanneer het tijd is om te stoppen met het proberen van iets te doen. De mind zal inzien dat de Realiteit voorbij de mind ligt en dat het daarom op zichzelf een obstakel is om de Non-dualistische Realiteit te ervaren, uiteindelijk zal het dus vrijwillig uit de weg moeten gaan. Daarom zal het hele proces van het controleren—waarbij je de aandacht richt—uiteindelijk ook een proces van overgave zijn. Je leidt je aandacht eerst door je lichaam, adem en mind heen om vervolgens je over te geven aan de mantra en aan de Non-dualistische Realiteit.

Van inspanning –> naar gratie

Wanneer je je overgegeven hebt aan en in de mantra, kan ‘jij’ vanaf dit punt niets meer doen. Want als je iets zou doen zal dit in het gebied van lichaam, adem of mind zijn, dit zou betekenen dat je terug naar buiten toe beweegt, naar de lagen van lichaam, adem en mind. Dus vanaf dit punt is de omschrijving puur en alleen om de mind gelukkig te maken.
Vanaf dit punt zit je zonder een object in de stilte en de duisternis, en houd je het bewustzijn in de plek tussen de borsten terwijl je luistert naar de interne geluiden of houd je het bewustzijn in de plek tussen de wenkbrauwen om een klein zwart cirkeltje te zoeken.
Alleen als je alles hebt gegeven en alles hebt gedaan wat je in je had, wat betekent dat je zo vaak tot dit punt (waar je niets anders kon doen dan in de stilte en de duisternis zitten wachten) gekomen bent dat je uitgeput en kapot bent, dan zal gratie je naar binnen trekken en je de rest van de weg leiden, helemaal totdat de Non-dualistische Realiteit is ervaren.

Van theorie –> naar praktijk

| top |

1) Maak je lichaam gedurende je meditatie practice:
1) recht; door je hoofd, nek en romp in een rechte lijn te houden
2) stabiel; zodat het lichaam tijdens de Yoga Meditatie practice niet beweegt
3) comfortabel; houdt geen onnodige spanning vast tijdens je Yoga Meditatie practice
Dan:
Beweeg je lichaam niet. Welke drang er ook omhoog komt om je lichaam te bewegen, geef er niet aan toe. BEWEEG NIET is het eerste waarnaar je de aandacht richt als je je Yoga Meditatie practice begint.
En:

Beweeg je aandacht door je lichaam heen, op deze manier maak je het lichaam het eerste object van je meditatie.

Voorbereiding voordat je voor meditatie gaat zitten:
* Darmen en blaas: Je zult zien dat als je voordat je begint met practice je de darmen en blaas leegt het lichaam comfortabeler aanvoelt.
* Was het lichaam: Je bent misschien beter voorbereid om met je practice te beginnen als je het lichaam wast (alleen een splash met water is misschien al genoeg om het lichaam even op te frissen).
* Bereid de ruimte: Bereid ook de ruimte voor; is de temperatuur comfortabel en is er genoeg frisse lucht?
 
Dus in het algemeen bereid het lichaam en de ruimte voor voordat je met je practice begint. (Al deze voorbereidingen vallen onder de instructie ‘voorbereidingen’ in de systematische Yoga Meditatie sequence, andere voorbereidende practices uit de systematic Yoga Meditation sequence hebben een andere naam gekregen, dit zijn stretches, ontspannings- en ademhalingsoefeningen)
 
* Stretches: Dit betekent ook dat je eerst wat stretches en yoga asana’s zal moeten doen voordat je met je meditatie practice begint, om het lichaam flexibel te maken, zodat het in de meditatie houding kan zitten. Je werkt vooral met de ruggengraat en de heupen. Er zijn asana’s die de spieren rondom de ruggengraat steviger maken, dit zal je helpen om meer rechtop te zitten.
* Ontspanning: Dan zal je wat tijd mogen vrijmaken om de spanning in je lichaam los te laten, zodat je niet alleen recht en stabiel bent als je in de meditatie houding gaat zitten, maar ook comfortabel bent in deze houding. Door het doen van een systematische ontspanning in savasana (lijkhouding) laat je de spanning in je lichaam los.

2) Maak je adem gedurende de meditatie practice:
1) diafragmatisch
2) zonder pauzes
3) zonder geluid
4) zonder schokken/haperingen
5) in het begin gelijk, dan vertraag je de uitademhaling tot het een ratio van 2-1 is gevestigd.
Leid dan je bewustzijn van:

1) het gebied van het diafragma
2) naar het op en neer laten bewegen langs de ruggengraat, met of zonder het gebruik van de soham mantra
3) naar het laten rusten van het bewustzijn op de neusbrug, waar je de adem naar binnen en buiten voelt stromen, opnieuw met of zonder het gebruik van de soham mantra. Blijf dit doen totdat sushumna open is.

Voorbereiding voordat je voor meditatie gaat zitten:
* Reguleer de adem: Dit betekent dat je na de stretches, yoga asana’s en de ontspanning tijd vrijmaakt om te leren de adem te reguleren. Wees je eerst bewust van je adem en sta dan toe dat de adem langzaam en rustig wordt zoals de adem die hierboven is beschreven, en dat het aan de vijf kwaliteiten voldoet.
* Krachtige ademhalings oefeningen Je doet hierna wat pranayama oefeningen om jezelf alert en wakker te maken, door je systeem op te wekken door agni sara, kapalabhati, bhastrika, nadi shodana te doen. Ook zullen deze krachtige pranayama oefeningen je subtiele lichaam zuiveren en zullen ze het ontwaken van sushumna ondersteunen of open houden als sushumna tijdens de ontspanning of de yoga asana’s al is open gegaan.

3. Sta toe dat de mind:
1) gedachten naar voren laat komen, laat de gedachten komen en gaan
Maar:
1) blijf ongestoord door de gedachte
2) niet beinvloed door
3) en raak niet betrokken bij de gedachten die komen en gaan
Dan:

Sta toe dat de mantra komt en volg de mantra als het terug stroomt naar de bron, door eerst bewust te zijn van:
1) Haar woorden, klanken; sta toe dat dat de klanken/woorden naar voren komen –> luister naar het geluid
2) Volg het geluid van de mantra naar haar gevoel; sta toe dat het gevoel van de mantra naar voren komt, en dat de woorden wegvallen
3)Volg het gevoel van de mantra naar haar bewustzijn; in het gevoel van de mantra is een constant bewustzijn dat subtieler is dan het gevoel, als je in dit pure bewustzijn/aandacht duikt kan zelfs het gevoel achterwegen gelaten worden en wat er overblijft is een staat van puur aandacht

Als je dan nu naar de pagina ‘systematische Yoga Meditatie sequence’ kijkt begrijp je dan een beetje meer wat je moet doen….?

 

Systematisch Yoga Meditatie

Nadat je deze woorden gelezen hebt en de mind begrijpt het of gedeeltes ervan :) is het tijd om te gaan beginnen met het beoefenen ervan! Regelmatig, elke dag op dezelfde tijd, zodat het een gewoonte wordt. En als het meditatie tijd is bestaat er niets anders in de hele manifestatie dan te gaan:

Van veelheid –> naar eenheid
Van dualiteit –> naar non-dualiteit
Van vorm –> naar zonder vorm
Van geluid –> naar stilte
Van beweging –> naar stilstaan
Van verwikkeling –> naar getuigen
Van verstrooid –> naar een-puntige concentratie
Van naar buiten toe bewegen –> naar diep naar binnen duiken
Van grof –> naar subtiel –> naar het subtielste –> naar voorbij
Van woorden –> naar gevoel –> naar bewustzijn –> naar voorbij
Van onevenwichtig –> naar evenwicht
Van samentrekken –> naar expansie
Van onwetendheid –> naar alwetendheid
 
Van complexiteit –> naar eenvoud
Van lichaam –> naar adem –> naar mind –> voorbij
Van controleren –> naar overgave
Van in spanning –> naar grace (genade)
Van theorie –> naar praktijk

| top |


Yoga Meditatie, Contemplatie en Devotie voor Zelf-realizatie

Deze site is een offer aan allen die een diep verlangen hebben om dat Pure Bewustzijn dat aanwezig is in al de drie staten van Waken, Dromen, en Diepe Slaap direct te ervaren, dit Puur Bewustzijn is ook wel bekend als Divine Mother (Goddelijke Moeder) of Tripura (‘Tri’ betekent drie en ‘pura’ betekent stad); want Ze is degene die in de drie steden van Waken, Dromen en Diepe Slaap woont. Deze drie steden/staten tijdelijk achterwegen laten en verblijven in Puur Bewustzijn wordt Zelf-realizatie genoemd. Een andere naam voor Zelf-realizatie is Yoga; de vereeniging van de individuele zelf met de Universele Zelf; de vereeniging van Atman met Brahman; of Shiva met Shakti; of het scheiden van Prakriti en Purusha. Sommige zullen misschien denken dat Tripura een antropomorfisch wezen is, maar dat is Ze niet, Ze is de Non-dualistische Realiteit waarin alle oogschijnlijke manifestatie lijkt te bestaan. Alles wat er is, is de Non-dualistische Realiteit.
 
De teachings van Yoga, Vedanta, en Sri Vidya Tantra worden op deze website aangeboden om je te begeleiden in het leren rechtstreeks te kunnen mediteren op Tripura door gebruik te maken van moderne communicatie middelen, zoals via animaties, terwijl de eeuwenoude wijsheid wordt behouden. Een eeuwenoude lijn van meditatie meesters, die we liefdevol de “de Traditie van de meesters uit de Himalayas” noemen, heeft deze eeuwenoude wijsheid aan ons gegeven. Deze practices leiden ons naar een ruimte van stilte waarin Yoga meditatie, contemplatie, mantra en gebed samenkomen als diepe devotie en constant bewustzijn van Tripura. Gratie komt aan het einde van de reis, wanneer alle inspanningen zijn uitgeput. Dit heet shaktipata, waardoor de laatste barrière wordt verwijderd, dit is het doorboren van de bindu en leidt tot de directe ervaring van de Non-dualistische Realiteit. Dit onthult eindelijk de onvoorstelbare Vreugde die voorkomt uit het kennen van de Non-dualistische Realiteit of Puur Bewustzijn!

 

| top |